不是约定，那就一定是某种力量，只是不知道这种力量说什么，带着好奇，张哲翰和伊曼进了村。
首先映入眼帘的是一座石牌坊，牌坊顶上横着一块石牌匾，上面刻着三个符号，连非非都认不得。
牌坊下面一条路，从头到尾贯穿全村，奇怪的是，这条路和在哔哔村、狼王巢穴看到的路都不一样，把它称为“街”一点都不过分，别的地方都是土路，这条“街”却是鹅卵石铺成的，像极了中国南方的江南古镇里的巷子。
和在狼界看到的那些馒头房子不一样，村里这些房子居然有屋顶，而且是很像现代房屋的那种瓦顶，只是那些瓦片好像不是烧出来的。走进了还发现，房子不是圆的，而是方方正正的，四面墙，四个角还有四根木头柱子，墙还是石块垒的，但石块的缝隙居然有腻子。最扯的是，每一栋房子还有门，木门，带门扇的那种。
简陋的木门看着平平无奇，但这已经属于建筑“技术”甚至“艺术”的范畴了，原始社会怎么可能有技术，艺术就更不用说了，什么陶器石器的艺术性，在当时是不存在的，原始人的器物都是拿来用的。现在所说的“史前艺术”都是后人自作多情安上去的。
门先不说，最简单的往石缝里刮腻子，不管刮的是不是石灰，哪怕是某种粘土，按人类的历史来说最多也不会超过五千年。
几百万数千万年前就有人会“刮腻子”，这事听着就很扯。迄今为止经历过的所有副本全都遵循“映射时代”的基本原则，副本一定是所在区域所在时代的历史文化的折射，从这个意义上说，副本的设计者不可能把现代社会的建筑放到史前社会去，那么结论就只有一个，这些房子在原始社会之前就已经存在，“刮腻子”技术在史前就已经确确实实存在过。
村中央是一栋最大的房子，目测怎么着也有两三百平米，吱呀一声推开门破旧的木门，张哲翰拉着伊曼一同踏入屋内，突然明白了黑黑尔的神秘兮兮的表情。
张哲翰第一个想到的就是徐克电影里的龙门客栈，那个同样是边塞的客栈，那个在房顶上唱歌的风骚女老板。
上百平米的一个大厅，四壁墙上插着火把，正面墙边一个柜台，看似毫无规律地摆放着十几张桌子，桌子下面垫着草垫，柜台和桌子都是石头砌成的，但桌面光滑，一点都不粗糙，不知道是怎么打磨出来的，又或者是某种东西削出来的。
没有风骚女老板，只有一个光头掌柜，身材瘦削，精神矍铄，神采奕奕。在石桌间穿梭的两名伙计也是光头，他们都不是古猿，但行为举止都与人类无异，身上没有毛，穿着不知道什么质地的衣服，只不过不像现代人那样的上衣裤子，更像是春秋战国时期那种用一根腰带捆在身上的袍子，脚上还穿着靴子，同样看不出是什么质地。