严格来说，张气寒这一脉才是太平道的正统传人。
当年太平道大起义，喊出“苍天已死，黄天当立”的大贤良师便是姓张。
虽然李家以太上道祖后裔自居，并夺取了太平道的大权，但还是保留了当年大贤良师一脉的后人。
因为太平道张家一脉人丁单薄，常常是一脉单传，数次徘徊于传承断绝的境地之中，根本无法威胁到李家的地位，所以李家也乐得把太平道张家高高供起。
至于区别于“上清张”的“太平张”是否甘心，那就只有张家人自己知道了。
张气寒作为太平道的老人，自然也有其情报渠道，在这个时候，张气寒选择离开秀京，带着丁未灵官来到津城。
津城以观赏梅花闻名凤麟洲，这里佛寺神社众多，如高山神社、北田神社、香良神社、成愿寺、莲光院初马寺、四天王寺等等。
在诸多风景名胜中，张气寒选择了四天王寺，因为这里曾是道门与天门谈判的地点。这也不免让张大真人感怀往事，当初谈判的时候，一对年轻情侣曾参与其中，转眼之间，年轻情侣成了夫妻，又成了大掌教夫妇，现如今高居玉京紫霄宫，他这个老家伙免不得要为大掌教牵马执鞭。
个人的荣辱，祖先的基业，皆在于此了。
四天王寺效仿中原寺院格局而建，南北向一线依次为中门、塔、金堂、讲堂、六时堂、太子堂、五智光院、元三大师堂和本坊等建筑。
四天王寺的名字中之所以有个“四”字，是因为其实行四个院制，除了传法修行的道场“敬田院”，还设立了向病患施粥舍药的“施药院”、收容病患的“疗病院”和收容老弱的“悲田院”。
张气寒来到敬田院，也就是金堂，在其不远处有一片梅林。
清风吹麦垄，细雨濯梅林。
不过张气寒并非独自赏梅，还邀请了其他客人。
只见梅林外的小径上凭空出现一线，然后这一线如孔雀开屏一般缓缓展开，变成一个扇形，最终变成了一把彩绘并饰有金银箔的衵扇，被一只白皙手掌握在掌中。
一名女子出现在张气寒的面前，身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服，以白、紫、青、绿、红为主，金碧辉煌，美丽异常，手持彩绘并饰有金银箔的衵扇，梳大垂发。
女子的容貌之美已经超出了人的范畴，而是融合了某种神异，集千般妩媚和万种风情于一身，一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至，沁人心脾，让人不知不觉间便要陷于其中，不能自已。
来者正是玉藻前。