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大雍律法下的大雍通礼规范，勋贵和官员守孝期间，理论上是要素食三年的，但是实际执行中，基本上很少人遵守。
“守孝素食”是一种制度性虚伪，勋贵和官员自己都办不到的事，却不妨碍他们拿这些来监督对手，这些礼教规矩，成为党争的工具。
不少官员，一边在灵堂听和尚诵经，后院厨房正炖煮人参鸡汤。
就连皇上，也拿礼教规矩做赏罚的工具。
臣子家中有白事，皇上面对信任的臣子，表彰他为孝子。
对于已经不耐烦的臣子，则让其丁忧，甚至借机罢免他。
（康熙年间，侍郎王士禛“居丧吃肉”，罢免他的官职，永不录用。
徐乾学守制期间，也被举报宴客饮酒，他上折子，辨称席面皆素。
康熙就相信了，还夸赞“孝心可悯”，不予追究，出至（康熙起居注）。
所以，孝与不孝，主要看皇帝喜不
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