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袁峥消化着这些话。对于袁焕所说的，通过黑龙互市、黑龙牧场对物资供给进行调控，进而变相的拿捏北境各族的战略构想，听起来……还是有些道理的。理想的情况下，也似乎可行。不过，前提是：武力保障。因为若是不能有效的保护物资，对方若是可以通过强抢，就得到自己想要的一切，那么这个所谓的战略构想，便是个笑话。所以，这个构想本身是存在着巨大缺陷的。
在另一个世界，中国人便曾经因为贸易问题，成为了列强们强取豪夺的猎物，并为此付出了惨痛的代价。虽然不知道那段历史，不过对于这种事儿，还是可以想得到的。因为弱肉强食，在哪个世界都是一样的。袁焕之所以认为如今有了解决北境边患的机会，最大的原因，那自然是因为人族如今掌握了火器。有了强大武力的保障，再通过互市和牧场对物资供应，尤其是最最重要的食物供给进行调控，便有了可行性了。按照其设想，北境各族，在必须要依赖人族的供给才能生存，而又没办法使用武力进行掠夺的情况下，自然也就失去了战略主动性，到时候，他们便不敢也没有资本再在人族面前吆五喝六了。
表面上，黑龙牧场可以帮助北境异族解决食物供给的问题，但长此以往则必然会让他们，越来越依赖于人族。袁焕认为这才是张恪费尽心思和财力，开办这个牧场的目的。事实上，这的确就是张恪的目的之一。北境异族，为了生存，持续不断的来掠夺人族的各种物资。这种情况，已经延续多少年了，难道只能一直这样下去？人族难道只能一直这样防着，没有尽头？所谓：只有千日做贼的，没有千日防贼的。这种情况，必须改变。
想要改变一件事情，便必须要找到它的根本问题，否则的话，便是治标不治本。而北境异族（主要还是狼族），为什么长久以来，都要侵犯人朝呢？把它简单的归结于它们嗜血成性，那显然并非最终的答案。因为若这便是终极答案，那这个事儿，便真的无解了。事实上，这事儿最终还是要回到族群的生存问题上来的。
张恪并不是要合理化异族的侵略行径。事实上，张恪清楚的知道，单靠掠夺的方式，是根本不可能解决族群的生存问题的。那样做，只会不停的在原地绕圈子、恶性循环，然后，结下一大堆仇恨，却最终什么都改变不了。虽然，弱肉强食或许是这些异族信仰的生存法则，但人类所创建的文明以及历史，告诉张恪，其实我们还可以有另外一条生存法则：合作互惠。
弱肉强食不过是自然界的底层逻辑，或者说只是生物本能的体现。而人类的文明，则是为了超越这种本能而创造出的，伟大的事物。基于共同利益，人类用合作代替对抗，集体的智慧和力量肯定要比单打独斗能够创造更多的价值。当然，在合作过程中，人类还要为此制定各种规则，使其有的放矢、协同运作，也更能发挥集体的效能。这其中，道德伦理成为了这个过程中的稳定器，它能让社会组织中的强者也必须重视个人“德行”，他们的权利要受到规则的约束；而弱者也可以在这个系统中，拥有保护自己权利的规则依据（法律），他们的利益同样将受到尊重。诚然，这一切并不总是被完美的执行和呈现，“弱肉强食”的法则依旧阴魂不散，但是人类的文明进程，却也始终在不断的向前迈进。尽管悲剧依旧时有发生，但人类文明的步伐，从来都没有停止过。这也是为什么人类这一物种，最终能够成为世界的统治者的重要原因。重视团队的合作，并在法理道德框架内，让所有人都尽可能的协同一致，共同发展。
张恪正是基于这些思考，创建黑龙互市和黑龙牧场的。人族不应该对异族基本的生存需要，视而不见。不可否认，若是人族和异族之间，永远的隔绝开来，互不打扰，各自发展。人族应该会发展得很好。只是，既然共同生活在这个世界上，难道真要这样子老死不相往来？是不是有更好的彼此共存的方式呢？是不是能够通过彼此的精诚合作、各取所需，共存共赢了？那种只能有一个赢家，胜利等同于“消灭对手”的逻辑，是否应该被摒弃？与其被本能和欲望所驱动，只能去进行低等级竞争，陷进无休无止的争斗中，不如想办法，抛弃偏见，用合作互惠的方式，将所有的种族统一在一个体系内，成为命运共同体。整体的力量远大于部分之和，与其费尽心思去掠夺那有限的资源，不如合作努力的去创造更多的财富。这才是张恪最终极的目的。这是比袁焕所认为的单纯通过调控物资供给，间接的影响异族的生存状态，更宏伟的目标。
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