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数月后，奇迹仍在延续。幽州一带地下水位回升，荒漠边缘出现绿洲；太行山深处发现罕见温泉水脉，百姓称其为“夫子汤”；更有牧民传言，每逢月圆之夜，燕山巅云雾缭绕处可见两条光影缠绕升腾，一金一银，宛若双龙共舞。
朝廷终于醒悟，皇帝亲书“仁泽山河”匾额，敕令全国禁伐古木、限掘矿脉，并派遣学士整理《顺龙经》残卷，刊行天下，列为官学辅读典籍。民间更是掀起一股“敬地潮”，村庄自发设立“护龙碑”，祭祀山神水伯，严禁污井焚林。
而那座河北小村，则成了人们口中的“启慧之地”。每年春秋，总有学子不远千里前来瞻仰旧学堂，抚摸斑驳墙壁，聆听老村民讲述那位“会听大地说话的夫子”。
白芷一直住在村中，未曾离开。她每日仍熬药、煮粥，仿佛还在等一个人归来。有时风雨交加，她会独自走到村外高坡，面向雁门方向静立良久。
直到某年深秋，一位游方道士路过此地，见她立于枫林之下，白发飘然，竟脱口而出：“您可是白娘子？”
她回头，淡淡一笑：“你还记得这个名字？”
道士激动跪拜：“三十年前，我便是这村中学童。您和夫子教我们识字、讲《顺龙经》，还让我们写下心愿贴在墙上。我当时写的是‘愿天下无旱涝’。如今我在江南治水，凡遇疑难，只要静心感应地气流动，总觉冥冥中有指引……莫非，真是夫子还在护佑？”
白芷望着漫天红叶，轻声道：“他不在了。但他也没走。”
多年后，这位道士主持修建了江南最大一座水利枢纽，设计精妙，百年不涝。竣工那日，他在堤坝刻下一行小字：“源出归衡，恩承夫子。”
时光荏苒，宋室南迁，战火再起。然而无论朝代如何更迭，北方的地脉始终稳定，风调雨顺远胜往昔。百姓不懂什么叫“龙气合脉”，只知道自从出了个“林夫子”，塞外牧民与中原农人竟能共享甘霖，互赠粮草，连狼群都不再轻易侵袭村落。
又过百年，元初学者编纂《地理通义》，收录一则奇闻：“河北某村，有古学堂遗址。每逢雷雨之夜，墙内石板微热，细听之，似有诵书声传出，内容皆为《顺龙经》片段。乡人谓之‘地语传道’，不敢毁拆。”
再后来，明成祖迁都北京，钦天监选址勘测时，发现紫禁城龙脉走势异常稳固，尤以坤宁宫后山一带灵气汇聚，疑有异象。派道士探查数月，终在一棵古槐根下挖出一块残碑，上面仅存八字：
**“以人为桥，南北同春。”**
碑背无名，唯有一枚模糊掌印，似血似火。
当夜，监正梦见一位白衣老者立于云端，对他说道：“莫惧龙脉，当敬山河。真正的国运，不在星斗，而在民心。”
醒来后，他将此事密奏皇帝，建议在宫中设“顺龙阁”，收藏《顺龙经》全文，并令太子yearly至归衡观祭拜。虽未明言，实则已将林远奉为“地脉先师”。
至于白芷，传说她在百岁那年某个雪晨悄然离世。遗体停放三日不僵，面容安详如睡。下葬时，棺木入土瞬间，坟周竟开出一片早春桃花，香气十里可闻。守墓孩童说，当晚看见一道白影与一道金影携手升空，融入北斗第七星。
自此，北方民间多了一则童谣：
>“金龙眠，银龙醒，
>夫子化风过千岭。
>若问大道何处寻？
>村头学堂读书声。”
而真正的《顺龙经》全本，据说并未失传。它被分成三部分，分别藏于庐山草庐夹壁、归衡观地宫、以及江南某座书院密室。唯有心怀苍生、不图权势之人，才能依次寻得线索，最终拼合完整。
至今仍有人追寻这部奇书。他们翻阅古籍，走访山村，倾听老人口述往事。有人笑其痴，也有人默默追随。
因为在那些零散的故事里，藏着一个不变的信念：
这个世界，真的曾经有过一个人，愿意用自己的生命，去倾听大地的哭泣，并为之奔走一生。
而只要还有人相信这一点，林远就从未真正离去。
他活在每一次春风吹绿原野的时候，
活在每一滴雨水滋润干土的瞬间，
活在每一个孩子仰望星空、追问天地意义的眼神里。
或许某一天，当你站在高山之巅，听见风穿过松林的声音，隐隐像是谁在低语??
不要害怕。
那是他在告诉你：
**“山河无恙，人间值得。”**
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