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第601章 地狱之灾家族的誓言(2 / 2)

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“时间很长,不差这一刻,我们先看节目。”

达克乌斯在这个时间段举办美酒节,绝不是一时的兴起。他思考了许多方面,从经济、秩序到文化,又延伸到信仰、政治和改革,每一个细节都经过精心策划,获得的收益多到一石三鸟都容不下,可谓是盆满钵满。

节目就是其中之一,无论在哪个世界,一切文化或文学文学都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的,为文学的文学,超阶级的文学,和政治并行或互相独立的文学,实际上是不存在的。

他太了解杜鲁奇了,若是直接灌输规则和理念,非但不会让杜鲁奇们接受,反而可能引发抵触情绪。

所以要通过表演,通过杜鲁奇们喜闻乐见的故事讲述,巧妙地植入许多达克乌斯所需要的信息,将规则和理念藏在一个个扣人心弦的故事中,将思想和价值观传播给观众。便能够让杜鲁奇们在欢笑或感动中不自觉地接受这些观点,潜移默化地影响他们的行为和思维。

第一天表演的节目是『艾纳瑞昂的牺牲』,原本准备在第一轮比赛前表演的,但那段时间的上座率不太理想,最后移到了第二轮比赛开始前。通过艾纳瑞昂投身圣火的壮举,暗示责任和牺牲的重要性,让艾纳瑞昂的子嗣们明白艾纳瑞昂的伟大和奉献。

艾纳瑞昂的子嗣们不是指血缘,而是精神,就像龙的传人……等等,这是一个民族的内核。

第二天表演的节目是『龙之守护』,由托兰迪尔和特邀嘉宾斯普林特温表演,描绘了一只红龙与精灵合作共同守护一片土地的故事,表达合作和纯粹力量的同时,暗示合作的重要性。最后,他俩离场的方式很炸裂,人形态的斯普林特温变成了巨龙形态,在杜鲁奇们包含各种情绪的目光中载着托兰迪尔飞离赛场。

第三天表演的节目是『我的冷血种朋友』,主演还是托兰迪尔,但这次的特邀嘉宾变成了丘帕可可,他俩表演通过在街角交换物品结识,相知,但不相爱,这太特么邪门了……相知,成为了朋友的故事,引导杜鲁奇该如何正确的与灵蜥沟通和交流。

第四天表演的节目是『艾纳瑞昂的故事』,通过武功歌唱出艾纳瑞昂的事迹。

武功歌不是什么武技、心法口诀,而是文学类术语。是11世纪至14世纪流行于法鸡的一种数千行乃至数万行的长篇故事诗,通常用十音节诗句写成,以颂扬封建统治阶级的武功勋业为主要题材,更具体点就是美化帝王,宣扬忠君思想,谴责贵族叛乱,在当时历史发展阶段上具有一定的积极意义。

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