明着反对，实则纵容，让江南这些人自己挖坑、自己跳、自己埋，皇帝还傻乎乎的以为真是个办法。
黄宗羲这时候朝众人躬身一圈，“陛下，诸位大人，恕学生放肆，太祖抑制亚圣民本理念，朱明立国二百七十年，世间一切，不过是民本对压制的反弹。
民为重君为轻的民本大行近两千年，太祖的抑制乃退步，加强了君权，更加速了权争，这是天下共识，想必诸位大人不会否认这个道理。
天下为主君为客，并非说君王不重要，使天下受其利、使天下释其害，此乃君主天责，抑私利、兴公利乃君主天权。
皇帝乃一切根本，一切中心，无需讨论，无需质疑，在此前提下，得明辨君臣之间的关系。皇帝无法独治天下，设官以治之。
官者，分身之君也。臣与君，名异而实同，均为共同治理天下…”
“放肆！”钱谦益突然大吼一声，“黄宗羲，你在胡说八道…”
“钱卿家！不要插嘴！”崇祯立刻摆手打断钱谦益，“士大夫与天子共治天下，这并非大不敬，黄卿家继续。”
钱谦益不过是表明他的态度，并非真的反对。
黄宗羲躬身继续道，“朝事艰难，无善政，实则自皇帝罢丞相始也。大学士据旨批答章奏，内阁没有僚属，其事权很轻，而天子又不能独处政事，宫奴凶残毕现，宦官专权为祸本朝多次。
威远大将军改内阁首辅为政务总理，实则复设宰执，参政若干，共同议政，以实现中枢与天子议政，此方法或许威远大将军更具实效。
但威远大将军地方议政过虚，乡绅有口无力，学生以为，书院才是唯一的、最佳的舆论议政场。各地学院众多，并非为了养士，更非为了科举，而是舆论监督，与乡绅一致。
治天下之具皆出于学院，而后设学院之意始备。使朝廷之上，渐摩濡染，舆论左右政局。奸邪慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。”（作者语，清末君主立宪最初的理论来源，就是黄宗羲这些话）
崇祯听后摸摸额头，左右扫了一眼，“周卿家、老国公以为如何？”
张维贤呵呵一笑，“听起来不错，一切都得讲究具体方法，否则依旧是东施效颦、南橘北枳。”
黄宗羲拱手而答，“公爷所言在理，北方开杂科，学生也赞成，单一的经义科举取士，大多为理学门徒，并非治国良才，且经义唯一，极易让官宦子弟以不正当的方式胜过平民，扩大科举，包括小吏，历算、乐律、测望、占候、火器、水利等等的人，这些人才是真正的治理施行者…”