真元归根到底由灵气诞生，继承了灵气的普适性，也就是任何修行体系的修士都可以直接吸收便转化为自己修行体系所诞生的能量，因此，无论是在哪一方世界，真元并不会因为陌生的环境，陌生的法则，陌生的时空而降低自己的威力。
而自己的圣力，由群圣世界的源力诞生，虽然比真元更具有针对性，但普适性却没有真元那么强，来到真武世界后，威力自然而然的降低了，除非他转修修行体系，否则这种降低会一直存在。
冥河天君也注意到了这点，不过，降临过诸多秘境异世界的他自然知道其中的要点的。
真元一动，直接将异时空的排斥之力排斥，随后张口，将自己关于真武世界仙道体系的前三个大境界的领悟说了出来。
对于陆蔚来说，尽管是低于他境界的领悟，但由于是不同的修行体系，触立旁通，他心中也生出了诸多领悟，发现了不少群圣世界修行体系的缺陷。
冥河天君说完，陆蔚也回过心神，开始讲述自己对于群圣世界修行体系的认识。
原来，群圣世界的修行体系分为士，侯，王，圣。
士，侯，王又分为甲乙丙丁四个小境界，圣则分为人地天三个小境界，分别对应元婴初期到元婴后期。
群圣世界的修士将天地间的灵气称之为源力，通过汲取天地间的源力而在体内诞生力量。
圣境修士体内诞生的力量称之为圣力。
而一旦达到圣境，就可以得到天地赐福，留下独属于自己的圣号，例如陆蔚的圣号就是玄。
玄圣。
群圣世界的修行体系非常考验自己的道心，一旦道心有错，即便是圣境，都会一朝散尽己身修为。
因此，圣境们分别立下自己的教派，道出教派戒律，与天地形成契约束缚，只要不违背教派戒律，就无需担心道心有损，比之之前的因各种问题而导致的道心问题更是缩小了范围，只需要关注对应问题即可。
可是成也在此，败也在此。
戒律确实很大程度上约束了道心问题的宽度，却也加深了深度。
敌对势力的人可以通过戒律的漏洞来设置陷阱，让你失去修为甚至道心崩溃直接异化。
因此，你可以在群圣世界看见，明明拥有毁灭星辰力量的强者会在一件很小很小的事情上钻牛角尖，最后死亡甚至堕落。