在华夏五千年的历史长河中，那丰饶无比的文明宝藏宛如璀璨星辰，闪耀在岁月的天空，其中的神话传说更是如同一座座神秘的宝藏，蕴含着无尽的奇妙与神秘，让后人沉醉其中，不断探寻。然而，就在这浩渺的神话世界里，却出现了一些令人啼笑皆非的论调，比如纣王“人皇”论，它就像一阵突如其来的怪风，在网络世界中肆意横行，把原本清晰的历史和神话搅得混乱不堪。
纣王“人皇”论的核心内容简直就是异想天开，它宣称“人皇”是天地的主宰，拥有对神仙的绝对管辖权，而纣王则是这至高无上的“人皇”的最后一任继承者。在这个所谓的“人皇”时代，凡人与神仙居然能和平共处，而且地位平等，就好像神仙们都乖乖地听从凡人的指挥，大家其乐融融地生活在一起，简直是一幅不可思议的奇妙画卷。
可当商朝被周武王推翻后，一切都发生了翻天覆地的变化。周武王自称“天子”，在那些“人皇”论者眼中，这简直就是自降身份，放弃了对三界的掌控权，从高高在上的“人皇”沦为了普通的人间帝王。于是，这些人对纣王推崇备至，仿佛他是被历史冤枉的英雄，而周武王则被他们无情地钉在了耻辱柱上，遭受着全方位的抨击和诋毁。他们在网络上大肆宣扬这种论调，吸引了不少人的关注和共鸣，一时间，仿佛他们掌握了历史的真相，成为了众人眼中的“清醒者”。
然而，这看似新奇的论调，其实不过是空中楼阁，一戳就破。原来，所谓纣王是最后一个人皇的说法，竟然出自于某本“洪荒流”小说，而这类小说大多是以《封神演义》为蓝本进行创作的。所以，要揭开这个论调的真面目，我们必须回到《封神演义》的原着中去寻找答案。
但凡认真读过《封神演义》的人都知道，在小说里，纣王从头到尾都被臣子们恭恭敬敬地称为“天子”，和周武王没有丝毫差别，根本不存在什么“人皇”的说法。而且呀，严格来讲，商朝皇帝的地位比起“天子”来，那可还要低上不少呢。为什么这么说呢？因为商朝人一直坚信“天命玄鸟，降而生商”的说法，在他们眼中，自己的祖先可是天命玄鸟的后代。这玄鸟虽然是神话中的诸鸟首领，但它可没有掌管三界的本事呀，又怎么能让商朝的帝王成为掌控天地的“人皇”呢？
实际上，在古代神话以及《封神演义》的世界里，真正能被称为“人皇”的，只有那伟大的黄帝轩辕氏一人而已。在他之后，无论是夏朝的君主，还是商朝的帝王，都没有资格获得“人皇”的尊位。就拿商朝的开国之君商汤来说吧，他在民间传说中都无法成为“人皇”，更何况是后来那个荒淫无道的亡国之君纣王呢。