小皇帝雷厉风行，确定此想法后，立即召他曾祖父萧国公入宫商量。
萧国公早就想让曾孙认祖归宗。
如今小皇帝已能扛事，又想认回亲生父亲，那么来个改朝换代，让这梁国改姓萧，未尝不可！
他虽未去北定王府，但孙子萧迟的情况他一清二楚。
批命、折寿这些，长子萧瀛不敢瞒他。
他全都知道。
他只恨知道得太晚，三房那丫头既为凤命，他孙儿萧迟就应该早点篡了这梁家的江山，自己登基为帝，说不定就没有这劫了，现下根本不会昏迷不醒......
林小禾将那张纸条轻轻夹进母亲的日记本里，与陈雨晴的信并列放在一起。她坐在书桌前，窗外海棠正落，一阵风过，几片花瓣飘进来，落在键盘上。她没有拂去，只是静静看着，仿佛那是一封来自时光深处的回信。
那天下午，她独自去了湘南。不是以项目负责人的身份，也不是为了采访或记录，而是像一个归乡的女儿。飞机落地郴州，再换汽车，沿着蜿蜒山路驶向桐木坪。天色渐暗时，村落出现在山坳之中，炊烟袅袅，犬吠隐约。村口老槐树下坐着几位老人，见有外人来，纷纷抬头打量。
苏晓已提前联系过志愿者小黎，她已在村小学等她。那是一排低矮的砖房，外墙刷着褪色的标语：“知识改变命运”。教室里还摆着七八张旧课桌，黑板裂了一道缝，粉笔灰积在角落。吴月娥就住校舍隔壁的小屋，由村委会照料起居。
“她每天都要坐到门口晒太阳，”小黎轻声说，“她说要等着看有没有人来找她讲林老师的事。”
林小禾走进屋子时，老人正靠在藤椅上闭目养神。她瘦得几乎只剩一把骨头，脸上沟壑纵横，但眉宇间仍透着一股清正之气。听见脚步声，她缓缓睁眼，目光浑浊却锐利。
“你是……林老师的女儿？”她忽然开口，声音干涩却准确。
林小禾一怔，眼眶瞬间发热。“您怎么知道？”
“你的眼睛和她一样。”老人笑了，眼角挤出深深的纹路，“还有走路的样子，不急不慢，像是每一步都经过思量。”
她伸出手，枯瘦的手指轻轻握住林小禾的腕子，力道不大，却让林小禾动弹不得。“六十年了……我总想着，要是能再见一面她的亲人，我就算走了也安心。”
林小禾蹲下身，把脸贴在老人的手背上，眼泪无声滑落。
那一夜，她在村小学住下。夜里停电，点起蜡烛，吴月娥靠着床头，开始讲述她记忆中的林素心。
“那是1957年的秋天，我们村里还没通电，孩子们连课本都没见过完整的。男人们都说女娃读什么书，早晚是别人家的人。可林老师来了之后，第一堂课就站在晒谷场上大声说：‘谁生下来就注定要做牛做马？谁规定女人只能低头走路？’她说这话的时候，风吹起她的蓝布衫角，我到现在还记得那样子，像一面旗。”
烛光摇曳，映着墙上斑驳的裂缝，仿佛也照进了那段尘封岁月。
“她教我们识字，从自己的名字开始。很多女孩一辈子没写过自己叫什么，那天晚上，她们抱着石板哭了。有个叫春桃的姑娘，写了十遍‘春桃’两个字，然后跪在地上给父母磕头，说‘我不是野种了，我知道我是谁’。”
林小禾屏息听着，指尖微微发颤。
“冬天特别冷，教室漏风，手都冻僵了。林老师就把棉袄剪开，拆了棉花，给我们五个最穷的孩子做了手套。她说：‘心热，就不怕冷。’后来有人告密，说她搞阶级煽动，县里派人来抓她。走的那天，全村女人默默站在路边，没人说话，但每个人都朝她鞠了一躬。她回头看了我们一眼，笑了笑，就像平常上课那样。”
老人说到这里，停顿良久，喘了几口气。
“他们把她带走后，学校换了老师，新来的男老师说女学生不用学算术。我们就偷偷在晚上点油灯学，用炭条在地上写。我们记得林老师的话：‘只要你们还记得怎么写字，她就没真正离开。’”
林小禾抬起头，望着漆黑的窗外，仿佛看见一群小女孩蹲在地上，借着微弱火光一笔一划写着“林素心”三个字。
第二天清晨，她带着录音笔和相机，走访了村中几位年迈的村民。有人还记得林素心曾为生病的孩子徒步三十里去请医生；有人说起她组织妇女夜校，教她们读《妇女权益保障法》的初稿；还有人提到，她曾在暴雨夜冒雨抢修被冲垮的田埂，只为保住全村唯一的口粮田。
最让林小禾震动的，是一位名叫李阿婆的老妇人。她当年是村里唯一的接生婆，也是林素心的朋友。
“她走之前来找我，”李阿婆拄着拐杖，声音低沉，“她说：‘如果有一天我回不来了，请替我告诉那些女孩??不要怕说出真相，哪怕全世界都沉默，也要为自己活一次。’”
林小禾问：“您告诉她了吗？”
老人点点头，眼里泛起泪光：“我每年都讲，讲给我的孙女、重孙女听。去年清明，我还带着十几个小姑娘去她当年住过的土屋前烧了香。我说：‘这就是我们的英雄，不是电影里的，是我们真真切切见过的。’”
回到杭州后，林小禾立刻召集团队开会。她把吴月娥的口述整理成文字，投影在墙上，逐句朗读。会议室一片寂静，只有翻页声和偶尔的抽泣。
“我们一直在找证据，找档案，找官方记录。”她缓缓说道，“可真正的历史不在文件柜里，而在这些老人的记忆中，在她们颤抖的声音里，在几十年如一日坚持讲述的勇气里。”
陈砚坐在角落，一直未语。直到散会前，他才起身走到她身边，低声问：“你还打算去更多地方吗？”
她点头：“当然。湖南只是开始。广西、贵州、四川……还有很多村子，很多老师，很多故事被人忘了。我要把她们的名字一个个找回来。”
他凝视她片刻，忽然笑了：“你知道吗？你现在说话的样子，越来越像她了。”
她一怔。
“不是语气，也不是表情，”他补充道，“是你眼神里的东西??那种不肯退让的光。”
几天后，《她说?家常》正式立项。第一辑收录三十六个真实故事，包括吴月娥口述的“林老师剪棉衣做手套”，陈雨晴奶奶的“铁盒教案”，以及周阿?女儿转述的临终遗言。每一篇都配有手绘插图、原始录音二维码和一段导读，供家庭共读。
图书角扩展计划同步推进。三百所乡村学校的图书架上，陆续出现了这套蓝封面的小册子。有老师反馈，班会上读完“春桃写字”的故事后，全班女生集体起立，齐声念出自己的名字。
与此同时，“女子道”申遗工作进入关键阶段。云南文化厅邀请林小禾参与申报材料撰写。她在初稿中写道：
>“这条山路从未列入国家工程名录，也无财政拨款支持。它由一位女性发起，数十位村民接力完成，历时三年，跨越七道险峰、九处断崖。它的存在本身即是一种宣言：当制度沉默时，民间仍有力量；当权力否定时，普通人依然可以选择相信。
>它不仅是交通通道，更是精神通道。它是母亲送孩子上学的路，是少女逃离包办婚姻的路，是教师奔赴讲台的路，是无数女性用脚步丈量尊严的路。
>我们提议将其命名为‘素心之道’，以纪念那位穿蓝布衫的女人，也致敬所有在黑暗中执灯前行的灵魂。”
申报材料提交当天，林小禾收到了一封来自成都的邮件。附件是一份扫描件??1963年《云南教育通讯》内部通报，标题赫然写着《关于湘南中学教师林素心严重右倾言论的处理决定》。文中列举其“罪状”三条：一、鼓吹男女平等受教育权；二、组织女学生参加辩论赛，挑战传统观念；三、私自编印课外读物，传播西方资产阶级思想。
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