他们也从各方面及时提供有力支持，才让他的支持者也越来越多。
关键是给他们提供了一个信仰根基，和他们追求的东西很吻合。
那以后，这两种势力就开始紧密协作。
盖普伦这一方，所奉行的原则，就是一个野心家作派，唯利是图，只要得到好处就是胜利。
而那些提倡成功神学的另一些人，个个都是信仰不纯，也是追求世间的好处，只图眼前利益。
所以，二者一拍即合，同气相求，经常在一起聚会，交流心得体会。
每次聚集到一起，都是围绕一个主题，也就是用什么方式达到利益最大化。
抱着这个动机，他们的聚会就不会是属于天国的信仰目标。
甚至连地上的目标，都不会是那种高瞻远瞩的战略水平。
基本都是目光短浅、占小便宜的那种。
其中有一个很成功的电视讲道人，盖普伦特别喜欢。
那个人的名字叫督拿，是一个“信而道则成”运动的头面人物。
这个运动的英文说法是“Word – of - Faith”Movement，直接翻译成中文是“信之道”运动。
不过，这个直译，虽然忠于原文，却没有抓住要点。
根据原文“Word – of - Faith”的定义，它的完全意思是：内心的信仰一旦建立起来，口里就要大声说出来，然后他想要什么东西就一定能得到。
所以，这个运动的全面翻译是“信而道则成”。
这个短句里面，一共三个动词，就是信、道、成。
信，就是你相信的是什么，也就是说，你想要什么，也就信你一定得到。
道，就是说的意思，也就是把你信的大声说出来。
成，就是成功，你把你要的东西变成你的信仰，然后大声说出来，你就一定会成功地得到它。
其实，这也是言为心声的一种表达。
如果翻译得更文雅一下，就是“言为心声必大成运动”。
这个“信而道则成”运动，还有许多闭门造车的东西，但是这三个动词，是他们的核心。
盖普伦的信仰，其实别的都是假招子，他的真实内心倾向，如果说还有一个比较认真的话，实际只有这个“信而道则成”一个而已。
因此，在他就任国王的仪式上，负责祷告的六个神职人员中，就有五个来自这个派别，其中一个这个运动中的头面人物，还是个女人，名字叫作保拉·怀特。
另一个不是来自这个派别的人竟然是天主教的陶南·维尔。