得道后的太子，那是神通广大，水火不侵，金石可贯，飞檐走壁，千变万化。他在鹿野苑讲道，在灵山会上拈花微笑，用灯来比喻佛法。他在世四十九年，到了周穆王二十二年二月十五日那天，天地又是一阵震动，西边儿十二道白虹连夜不散。太史扈多一看，说：“西边儿的大圣人归西了，衰相显现啊。”于是，太子在拘尸那城圆寂了。圆寂之后，尸体还从棺材里坐起来，给老妈讲佛法。讲完了，金光一闪，空中突然冒出三昧真火，把棺材给烧了。这就是咱们的世尊，又叫如来佛祖，化身为丈六金身，圆光七尺，头顶上还有个肉髻，光芒四射。他的头发又长又卷，眉毛中间还有根白毫，这根毫毛里头还是空的，右旋着，跟玻璃筒似的，漂亮极了。
如来佛祖又把佛法传给了摩诃迦叶，迦叶又传给阿难，就这么传了二十八代，到菩提达摩这儿，就成了西天二十八祖。达摩祖师啊，在梁武帝普通元年，从西边儿漂洋过海到了金陵。跟梁武帝聊了几句，感觉不太对味儿，就离开了金陵。他折了根芦苇渡过长江，到了嵩山少林寺，整天就对着墙坐着，坐了九年，硬是把自个儿的影子坐进了石头里，你擦它，它还越来越清楚，神奇不神奇？
达摩祖师他老人家把法宝袈裟一抖，跟慧可大师说：“如来佛祖的正法眼藏，从迦叶那儿传到我，现在我再传给你。记住啊，我圆寂后二百年，这衣钵可别传丢了。”就这样，从达摩祖师开始，衣钵、钵盂、锡杖、袈裟这些宝贝，一路传到了中原，传给了二祖慧可，慧可又传给三祖僧璨，僧璨传给四祖道信，道信传给五祖宏忍，宏忍再传给六祖慧能。这六位大师，就是咱们中原禅宗的六祖。
六祖慧能，姓卢，是个了不起的人物。当初五祖想传衣钵，就让寺里的和尚们每人写一首偈子。上座的神秀大师写了：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不令染尘埃。”这偈子写得挺好，可慧能呢，当时正在厨房杵米呢，晚上他就在神秀的偈子旁边写了一首：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何用拂尘埃。”五祖一看，心里头那个高兴啊，觉得慧能悟到了真谛，衣钵就这么定了，传给了慧能。
有个池州使君不解啊，问五祖：“寺里五百多和尚，您咋不传衣钵给他们，偏偏传给卢行者呢？”五祖笑了笑说：“那五百人里头，四百九十九人都懂佛法，就卢行者不懂。可他却悟了道，是个过量人，这衣钵不传给他传给谁？”慧能得了衣钵，到了韶州曹溪去讲佛法，可他却把衣钵放那儿不传了。这下可好，讲佛法的人都推崇道场的教主观世音了。