第50章 佛教轶事，大鹏将军（1 / 2）

话说，见准提隐遁而走，燃灯加快了夺权步伐，很快就让他掌控了整个西方佛教。为了能彻底摆脱接引佛祖之影响，竟公然提出欲将佛教大本营从须弥山迁至灵鹫山。

看官不知，灵鹫山正是燃灯以前修行之道场。

燃灯此举目的很明确，欲彻底断了接引在佛教之势力，为他成为佛教真正一把手铺平道路。

此刻，接引才幡然醒悟，却发现自己没了师弟准提协助，自己在佛界之势力已变得十分弱小，已无力与燃灯抗争，为了维护佛教之团结，无奈只得同意将佛教迁往灵鹫山。

至此，燃灯成了佛教话事人，真正佛界之一哥。

见大势已定，燃灯正式将灵鹫山改为灵山，成为西方极乐世界之地。

又封多宝为如来尊者，文殊为文殊尊者，普贤为普贤尊者，慈航为观音尊者，弥勒为弥勒尊者，协助自己一起管理灵山。

看官不知，自弥勒来到西天后，他亲眼目睹了佛教内部之勾心斗角，也看淡了一切，本不欲参与其中，也没了什么野心，不曾想燃灯正是看中了这点，特意提拔他升任尊者之位，目的是让他来监督和挟制如来尊者等人，这样无形中让弥勒在佛界势力也得到了发展，也为他日后能成为未来佛奠定了基础，此乃后话。

此时，接引佛祖彻底被边缘化，他也是看淡了一切，为了佛教之未来，甘愿做了一名灵山引渡人。

在千年前，如来尊者在昆仑雪山之巅修成六丈金身后，燃灯明白，该是自己退位让贤之时。原来燃灯随着佛法修为不断深入，他发现了佛界有三世佛之存在，而自己就是三世佛之过去佛，一切皆是定数。

所以他就早早定下揭语，只要谁能率先修出佛界之六丈金身，谁就是下一任灵山话事人。

没想到，如来尊者率先修出六丈金身。

对于燃灯而言，心里其实更希望是弥勒尊者，因为此人才是自己之心腹。

燃灯很聪明，在让位前耍了一个心眼，他告诉灵山众佛，弥勒尊者是未来佛之天定继承人。在燃灯将灵山佛祖之位让给如来时，同时又让如来立了弥勒作为未来佛之继承人资格。

如来心里本不愿意，但为了能成功坐上佛祖之位，只得违心承认弥勒是未来佛之合法继承人身份。

在如来成功坐上佛祖之位后，他加封燃灯为燃灯上古佛，尊其为灵山众佛之首。

此时，灵山众佛早忘记了接引佛祖才是灵山第一佛。

待如来坐稳佛祖之位后，他惊讶发现，在灵山中，已形成了多股势力，除了燃灯、弥勒外，还有观音尊者，在自己修成六丈金身时期，观音尊者之实力突飞猛进，而且还与文殊，普贤两位尊者走得很近。

如来知道，这三人当年还是阐教十二金仙之一，是师兄弟关系，三人实力皆是强悍，其势力不容小觑。

这时，他又发现，观音尊者竟已暗暗投靠天庭，尊玉帝为三界之主。

为了遏制燃灯与观音之势力，在阿难建议下，如来做了两步，第一加封弥勒尊者为弥勒佛，主动向其示好，以期能瓦解他与燃灯之关系。第二步，如来主动投靠天庭，亦尊玉帝为三界之主，欲借助天庭之势力，来打压两人。