李渊坐在高处，看着下方为首的突厥可汗颉利以及他身后的上百突厥贵族，心情就忍不住愉悦。自从起事处，他便受到突厥的钳制，不得不委曲求全。依照他的最初想法是如八百年前的汉朝一样，经过长时间的积蓄凝聚，带国力强盛以后，在出现一个类似于汉武帝一样的人物，以他们打下的根基来洗刷他们所收到的耻辱：他怎么也想不到自己有生之年，还能如此风光，能够看着不可一世的突厥倒在自己的面前。看到威风八面的突厥可汗跪伏在他的面前请罪。
成王败寇！
战败者没有任何的尊严可言的，即便是颉利这样曾经威震一方的突厥汗王，此时此刻也只能羞辱的跪伏在万众之前，拜倒在李渊足下。以颉利这种身份，他是不甘心受此侮辱的，但是死他一人确实容易，可他的族人都会因此而受到牵连。颉利作为突厥的汗王，没能保护好自己的子民以是一种罪过。到了这个地步，他哪有颜面一死逃脱一切。
只能跪伏在地，耳中还不能不听着侍臣当众宣读大唐取胜的战报。
这宣读战报在这个时期有一个叫法，叫做“露布”。
“露布”制度，始于后魏，成为东汉。东汉时，官员把那些不是很重要不需要用特殊手段封口的文件称为“露布”。后魏以“露布”发表战胜消息，每当攻战克捷，便以露布的形势传达消息，以漆竿上张缣帛，写上捷报，使天下遍知。这种办法后来被广泛采用，露布渐渐就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。
隋代文帝起，有宣露布之仪。但凡取得大胜，则在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布。这宣读完毕，还要百官舞蹈再拜行礼。
大唐取胜的经过早已由“露布”制度，宣告天下，然而在当下依然要宣读战报，以赞美己方将士浴血奋战换取来的功效，所出征的武将也以自己的名字出现在战报中为荣。
李靖、罗士信、李世绩三位出征主将名字出现的次数自然不在少数，余下的尉迟敬德、薛万彻、薛万均、张公瑾、高甑生等三大将的副将也逐一出现，但是出现频率最高的却不是他们。除了三大将之外，罗士信麾下的苏定方是点名最多的将领，战绩也是极为可人：破乌部落斩杀部落酋长，参与粘怗部落的战斗，锁定胜局。在杀向突厥王庭的路上，拔钉子扫除沿途的中小部落，苏定方也极有建树，自己领兵攻下了两个部落。接下来的碛口坡攻防战立下了头等功，在追杀颉利的时候，同样是每战必前，展现了超凡的勇力。不论智勇，苏定方在这一战中都有出彩的一面，面对他的战绩，诸多有心人已然察觉大唐王朝又多了一颗冉冉升起的将星。
罗士信听着苏定方所立的功效仅次于他们三大主将，心中也为这位大唐史上外战功绩最彪炳的大将感到高兴：这一世苏定方应当不会有前世的遭遇了吧。
苏定方在历史上有着极其辉煌的功绩，但是他的前半生却是蒙尘的明珠，没有得到发挥的土壤。只因这个时代的名臣猛将，智勇之士实在太多，而苏定方又是一直跟随窦建德、刘黑闼的大将，直到贞观年间才成为唐将。他固然有一身才华，但是资历名望却是低的可怜，没有什么表现自己证明自己的机会。唯一出彩的便是跟随李靖奇袭突厥汗庭，他当时第一个杀入颉利的牙帐，也受封为左武候中郎将。可是他所展现出来的是自己的勇力，而非统兵帅才。