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慧能特别强调礼仪：“大理佛教虽兼容并蓄，却重等级 —— 见国王需行君臣礼，见寺院住持行佛教合十礼，见武僧则行武林拱手礼。需提前训练护卫与随员，避免因礼仪不当引发误会。此外，交谈中需多谈‘佛法融合’‘文化交流’，少提‘考察’‘研究’，多用‘请教’‘学习’等谦辞，拉近与对方的距离。”
三日后，筹备基本就绪：护卫选定二十名熟悉山地作战、懂基础佛礼的禁军士兵；物资分装成十驮，由健壮的骡马驮运；文书准备完毕，包括致段氏的国书、致各大寺院的拜帖与空白的考察记录册。
确定启程日期后，柳承宗主导路线规划，他摊开手绘的《滇西商路图》，向慧能与秦峰详解：“从基辅出发，先沿西域商路向东，经撒马尔罕、于阗进入河西走廊，再南下蜀地，经成都、姚安进入大理境内，全程约五千里。此路线虽绕远，却有三个优势：一是河西走廊与蜀地为大元属地，安全有保障；二是沿途商队众多，可结伴而行，减少盗匪威胁；三是姚安为大理与大元的边境重镇，有官方驿站，可提前通报大理，避免突袭式入境引发猜忌。”
秦峰提出担忧：“蜀地至姚安的‘博南古道’，山路崎岖，且有彝族、白族等部落聚居，若遇部落冲突，恐延误行程。需提前与沿途部落联络，以‘佛教交流’为名借道，避免卷入纷争。”
慧能回应：“我与博南古道上的‘石宝山石窟寺’住持相识，可提前修书一封，请他协助联络沿途部落。石窟寺是彝、白两族共尊的佛教场所，有其引荐，部落定会提供便利。此外，可携带一些小礼物，如茶叶、丝绸手帕，赠予部落首领，增进友好。”
柳承宗补充安全预案：“若遇部落刁难，由慧能大师以佛法劝解，秦峰教头展示武术威慑（点到即止），我则以商路利益游说，三管齐下。若遇瘴气、暴雨等天灾，需就近寻找寺院或部落暂避，不可冒进。每日行进不超过三十里，确保队员体力与安全。”
最终确定的路线，在地图上以红线标出，标注了沿途的驿站、寺院、部落与危险路段，每个节点都注明了联络人、应对方案与补给点。出发前一日，柳承宗将路线图抄录三份，三人各执一份，确保行程中信息同步。
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