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李道宗强调：“那烂陀寺僧人最重仪轨，需提前训练随员行‘五体投地礼’，说话需轻声，不得打断诵经。物资中需带中原的沉香、檀香，作为供奉，比丝绸瓷器更合寺院需求。”
南天竺小乘经典丰富，正使王崇选译官赵毅 —— 曾随天竺商人学梵文，懂口语交流；抄经僧选了报国寺的空海 —— 擅长记录仪轨细节；护卫选了擅长水战的禁军 —— 因南天竺多河流，需雇船通行，需护卫熟悉水上安全。
三路队伍的物资筹备由王崇总负责，按 “统一调配、按需细分” 的原则整理。佛事用品是核心：统一准备空白经卷五百张（麻纸与宣纸各半，麻纸耐潮用于抄写，宣纸用于赠礼）、狼毫笔两百支（分大中小号，适配不同梵文字体）、松烟墨一百锭（加入防虫的芸香，便于长期保存）；各路线再按需补充 —— 北天竺加带转写梵文的音译手册，中天竺加带仪轨记录图谱，南天竺加带小乘经咒的对照清单。
实用物资需兼顾沿途气候：北天竺、波斯一带干燥，备羊皮水囊（每囊可装两斗水）、防风沙的麻布头巾；中天竺炎热潮湿，备治热病的青蒿、薄荷草药，以及透气的麻布衣物；南天竺多蚊虫，备艾草熏香、防蛇咬的草药膏。干粮统一为肉干、麦饼、炒米，按每人每日一斤核算，三路共备三个月用量，沿途可再向部落或寺院补给。
外交礼物则按天竺习俗准备：统一赠予寺院的是中原佛教绘画（如观音像、十八罗汉图）、沉香木雕佛龛；赠予沿途部落首领的是丝绸（以浅色为主，适应天竺气候）、铁制农具（天竺多山地，农具需求大）；赠予天竺官员的是青花瓷（选小型碗碟，便于携带）、茶叶（砖茶为主，易保存）。
王崇特别检查了抄经工具：“梵文书写需用竹笔或硬笔，需在波斯采购当地的芦苇笔，再备削笔刀与砚台，确保抄写流畅。此外，每路带五口木箱，外层包以防水的油布，用于存放收集的典籍，避免雨水浸泡。”
三路队伍均从中都经基辅出发，至波斯境内的巴格达分路。北天竺路线由慧渊大师带队：从巴格达向东，经克尔曼、赫拉特，进入北天竺的犍陀罗地区，重点走访白沙瓦的佛教遗址与寺院，此路商队较多，可结伴而行，预计两月抵达。
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