欲界虽然常指人间，或者说一切没有摆脱七情六欲的有灵众生所在之地。
但实际上佛教理论之中欲界包含的范围极广，比如欲界六重天就包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
而且六道轮回就在欲界之中。
欲界具含六道，曰天，曰人，曰阿修罗，曰鬼，曰畜生，曰地狱。前三名三善途，后三名三恶途。
可以说欲界实际上就是佛门理论之中的三界之一，而且还是佛门三界的根基之地。
只不过这是佛门理论之中最理想的世界状态，或者说这是佛门内卷之下卷出来的，属于他们的三界秩序。
方圆眼前的这个欲界或者说欲界之灵，很明显不是这种情况。
这片世界不过是远古或者太古时期汇聚生灵情欲的世界罢了。
欲界之灵则是这个情欲世界诞生的先天神灵。
至于它为什么会这么害怕方圆？
看看这片已经彻底复归本源的欲界吧，一片五彩迷离的光雾之下是各种时不时闪现过的光芒。
看着那些闪耀的光芒背后，各种铭刻在世界之上的裂痕，方圆也不由感慨道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
你既然能从这片残破的世界诞生，必然也是承了这片世界复苏的天命。”
看方圆是个明白人，欲界之灵也是出声说道：“你既然明白，那就该知道我为此方世界之主，天命在我。”
一阵阵轰隆隆的回响过后，整个欲界的变化越发大了。
随着变化，风生水起这句话，此时不再是一句形容词，而是成了切切实实的描述。
一股无名之风在这片光雾之中陡然升起，随着这风的流动一阵阵水声也开始慢慢大了起来。
随着风水两相的运动，整个世界也开始慢慢的活了过来。
世界之内的所有事物都开始对方圆充满着恶意。
风、水、雾，甚至哪怕是世界之上的那些伤痕都在厌弃着方圆。
仔细品味着这种天厌地弃的感觉，方圆也是学到了。
“所以，你一直叫我自在天魔。
那你知道什么是真正的天吗？”
听到方圆的这句问话，欲界之灵只觉得方圆实在狂妄自大，竟然敢自比为天。
要知道自在天魔之间亦有差距，能够被真正称为天的，恐怕自在天魔之中也就只有那位跟佛陀相争的自在天主了。
“狂妄，我不动手。
只不过是因我为世界之主，不可轻损此界。”
一声大喝，欲界之灵开始教训起了方圆。
现在可不是之前了，如今警幻仙子被它藏在世界核心之地。
没了她这个现实庐舍的拖累，此时完全复归欲界的它，是真正的世界即我，我即世界。