单从收益的角度来说，
斯托文明内，按照个体贡献和能力，决定个体能够享受的延寿技术程度以及最终可以达到寿命，
这种方式更加理想。
让文明中最有天赋而最有能力的人，能够活得更长，在生命周期内给文明发展提供更多贡献。
无法做出卓越贡献的，就将最终预期寿命维持在一个不上不下的基准范围内，以保证绝大多数天赋和能力平庸者们在相应研究工作上的积极性。
完全无法做出贡献的，主动摆烂的，干脆让他们自生自灭，不享受任何延寿技术，在天然寿命抵达之后，
尽早让文明中更新鲜的血液补充进来，完成族群更快的迭代。
这种寿命策略，可以说理论上能够将整个文明的‘投入产出比’拉到最高。
但这种策略，适用于斯托文明，却未必能够适用于人类文明。
斯托文明的社会形态与人类文明还是有很大差别的。
人类文明是一个由大量个体构成的群体文明，
在关于寿命，延寿的普及策略决定时，很难仅考虑文明整体的收益，
让文明中所有个体都主动损害自己的核心利益，而有利于整个文明，这是很难做到的一件事情。
延寿技术如何普及，对于人类文明目前来说，
不光光是一个技术普及的收益问题，还是一个很复杂的哲学问题。
问题就在于，一个更有天赋者的生命，是否比另一个天赋平庸者的生命更有价值。
个体间生命层面的基础平等是否该被打破？是否拥有卓越的天赋也不是个体本身能够决定，以此决定两个个体生命能够存在的时间是否公平？
或许有朝一日，人类文明在发展过程中，也会朝着斯托文明那种寿命策略靠拢，
但在目前，人联中所有人们都还没被打上‘思想钢印’的情况下，
人类文明的哲学树还没有攀爬到那里。
同时也需要考虑，如果采用斯托文明那种寿命策略，
可能对人类文明内，文明整体的意识倾向，社会形态造成的，不确定的，未知的巨大冲击。
种种原因决定了，
目前人联在对接下来的新型延寿技术普及过程中，
接受新型延寿技术普及带来的正向收益同时，
也需要接收新型延寿技术普及，在目前这个时代，不可避免的一些负面影响。
当然，
之所以这样选择，同样重要的也是因为。
此刻，人联，人类文明正处于一个资源富裕的时代，
哪怕是人联中许多人们本身一生可能也很难做出多少成果，延长寿命到更长时间也不会有什么改变。