第六卷
明河见如云不说话，以为他不高兴了，不由自主便去牵他的手——这种想要安慰某个人的心情他很陌生。
如云的手背被一只温暖的手覆上，笑意浮现于眉梢眼角，无需言语，明河已经了解他的心情。
“或许如云神永远也不会生我的气，不管我做错了什么。”独来独往亿万年的天帝再一次产生了这样的想法。
恰好此时，啾啾丁小成来了，二神二兽愉快地玩耍逗嘴，不再去思考那些烦心事。
一场阴谋却早已拉开帷幕，而巨变正在悄悄地酝酿中。
那天羲和照例来与明河讨论时间历法，一起来的还有东部神放勋关系知之甚详，与明河、羲和天神角度的思考刚好互为补益，几乎没花多少时间便编出了一部详尽的大荒日历，从此，大荒有了明确的而且统一的时间历法，足以“承四时之节，以敬授民事”。明河十分高兴，也十分有成就感。只是他仍然没有意识到，自己也好，羲和也罢，全心投入编撰这本历法，最终受益的仍是地界的人类——到目前为止，只有人类的生活与命运是由耕作牧猎决定且与时间气象息息相关的。
明河建议将这本日历命名为“羲和日历”，因为作为最了解太阳运行的女神，她起了决定性的作用。羲和却不肯，她坚持天帝与放勋也付出了许多努力，她一人独占其功未免过分。放勋却又不肯，他说自己只是区区一个半神，焉敢与天帝、羲和神名列一处？
最终只好简单名之为“大荒日历”，然而当这本历法流传于世后，深受其惠的地界人民还是习惯称之为“羲和日历”，大概为了纪念他们心中的伟大而又不幸的女神羲和吧。当然此时，这三位了不起的神灵都不知道此事，他们只是为这本历法的诞生而喜悦不已。