第五十一章科举从来不仅仅是考试（求追读）(第1/2页)
二月十六日，太极宫。
皇城，礼部南院，正堂。
火烛竖立四方，照亮整个大堂。
韦谅一身绿衣金甲，神色沉肃的坐在方桌之侧，千牛刀悬在腰侧随时可能会拔出的位置上。
方桌中央，放着天宝元年科举的最后一门考题。
策论。
进士科，明经科，明法科，明算科等诸科策论的题目都在这里，然后明日公布出去，考生自己抄录到纸张上。
左千牛卫薛畅红衣金甲，手持长槊，闭目坐在正堂门前。
门外，天色依旧昏暗。
韦谅，薛曲，程若水，裴玄毅四人分别坐在方桌的四面，各自按刀警戒宿卫。
其实，整个贡院，除了他们五人之外，在整个贡院内外，还有大量的龙武军，羽林军，金吾卫，礼部的军卒，京兆府，长安万年，大量的人手内外盯着。
能作弊的地方，只有在考棚之内，而不会在他们这间正堂，他们五人只是象征着是皇帝对科举的重视。
当然，反过来讲，他们五人在这里，等同于皇帝的目光也注目在整个科举考场，让所有人不敢轻举妄动。
韦谅摸着冰冷的象牙刀柄，目光幽深。
从二月初八开始，他就一直待在礼部贡院里，外面一切一概不得相闻。
他不知道李林甫那边的事情进行的怎样了。
萨宝府被李林甫派兵封了，少不了要彻查，谁知道能查出多少事情来。
整个长安城，愤怒的李林甫如果要做什么，除了皇帝，恐怕也没人能阻止他。
尤其这件事，太子府，还有其他方面都不会太阻止，免得担上刺杀宰相的罪名。
反正是波斯大食人居住的萨宝府。
这件案子，还要看李林甫能从萨宝府查出多少线索来。
不过李林甫应该不会明查了，如今的局势要求他必须将重心转移到其他地方去。
一个萨宝府，只要杀的狠些，杀的多些，血腥足够李林甫对内外交代，镇压不安了。
不过这些于韦谅而言，已经没有关系了。
他这些时日一直在贡院待着，他琢磨着皇帝恐怕有让他和外面的事情隔离开来的想法。
和李林甫隔离开来。
同时也对他进行保护，毕竟那些大食人本质人并不是骑兵，而是刺客，万一他们盯上了韦谅……
韦谅隐隐能感受到李隆基的心中的想法，他在他的心中，已经有了一些份量。
这让韦谅很满意。
他的嘴角也闪起一丝笑意。
韦谅轻轻抬头，思绪却再度落在了萨宝府。
李林甫的那件刺杀案，如果有证据继续查下去，这是一回事，但如果他在整个萨宝府，一点证据也找不到，那么反而印证了韦谅的另外一些猜测。
从那件案子发生到现在，虽说逐渐的、有所突破，但背后藏着的那个人，他的身影，却也越发的模糊了。
甚至韦谅有种感觉，那个人，他的真的目的，从一开始就在于离间李隆基和李林甫，而当寿王李琩介入，还有后面李林甫派人刺杀“三庶人”案被流放的那些人的时候，他的目的已经彻底的奏效了。
李隆基彻底的对李林甫起了怀疑。
到了这个时候，那个人的目的已经达到，皇帝改州为郡不和李林甫商量，就更是明证。
对他而言，他只需要一个合适的退场。
而韦谅帮他做到了。
或者更直接的说，在无形之间，他们两人很有默契的一起做到了这一点。
事实如果真的是这样的话，那么对于这个人究竟是谁，韦谅的心中已经有了一些答案。
这是和最初原本他自己猜测，完全不同的答案。
但如果真的是如此，那就有意思了。
有个人将来会和韦谅一起离间李隆基和李林甫之间的关系，这样，韦谅行事就能更加隐蔽。
即使将来韦谅做些凶险的事情，也会有人替他背锅。
收回思绪，韦谅眼底的笑意消失。
他抬头看向这座冰冷的贡院大殿。
斗拱层叠，盘龙抱柱。
其实他在这贡院中待着，也不是没有好处。
其他不说，礼部负责科举的这些官员，韦谅几乎认了个遍，而他们也对韦谅认了个遍。
尤其韦谅不仅是韦陟的族侄，他还是太子的内侄，便是皇帝对他也是青眼有加。
不管怎么说，韦谅和礼部的这些人混了个脸熟。
以后要做什么，也都能方便一些。
这就是来贡院监督科举，最直接的好处。
……
“吱呀”一声，殿门被推开的声音惊醒了韦谅。
他抬起头，殿外，不知何时，阳光已经照亮了整个贡院。
一身深绯色官袍的韦陟，还有十几名礼部官员，神色严肃的站在殿外。
薛畅起身，让开位置。
众人对着薛畅拱手，然后径直走进堂中。
等到韦陟带着一群人走到了方桌之前，韦谅四人才同时站了起来，面无表情的按刀退开。
一众礼部官员很是满意的点头。
韦陟上前一步，当着众人的面，仔细检查策论考题，见没有问题，才让开一步，让其他人检查。
等到其他人监察完毕之后，他才对着众人点点头，上前取下了上面的封条，将里面的几封策论取了出来，然后转身，将他们分给各科的考官。
转过身，韦陟率先迈步朝着堂外而去，其他礼部官员紧紧的跟上。
等到他们都出去了，薛畅才随后走出去，韦谅四人也跟着一起走了出去。
科举的面貌，顿时出现在眼前。
宽阔的贡院之中，密密麻麻的十几个考棚并排而列，每一个考棚当中，都有无数的考生栖身其中，度人生大劫。
韦谅站在台阶之上，目光扫过整个考棚。
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他知道，元载，张镐，甚至还有岑参，今日都在这考场之中，只是不知道，他们能不能看到他……
这个时候，韦陟已经展开手里的策问，高声道：“《道德经》曰：‘绝学无忧’，则乖进德修业之教；《列子·力命》曰：‘汝奚功于物’，又违惩恶劝善之文。
孰是孰非，何优何劣？