消息如雪崩般传开。越来越多的人开始尝试用各种方式传递无法亲述的情感：有人把信绑在候鸟脚上，有人将话语刻于漂流木，更有诗人发明“风语诗”，专为那些不敢或不能发声者代言。
朝廷得知此事，特设“传心驿”，专收此类非传统文书，并规定凡属真情实感者，无论形式如何怪异，皆不得查禁。诏书末尾引用了一句民间谚语：
>“唇舌可封，心音难禁。”
这一年秋天，各地“言塾”迎来第一批毕业孩童。他们在春祭典礼上共同完成了一项壮举：用九百种不同语言齐声朗诵一首新创童谣。这首童谣没有固定歌词，每位孩子根据自己家乡的传统即兴填词，唯一的统一要求是??结尾必须加上一句：
>“我还在这里。”
>
>“你听见了吗？”
声浪汇成一股无形洪流，直冲云霄。据说当日，连常年阴霾的同声谷上空也短暂放晴，阳光洒在新生的九株言木芽上，映出彩虹般的光泽。
更令人震惊的是，那枚由沉默之种化成的“愿闻”玉牌，竟在阿昙离开后自行漂浮至语源台中央，悬浮不动，每逢月圆之夜便会投射出一段光影??那是阿昙当年深入地宫时的记忆片段，清晰再现她如何逐一回应千万冤魂。
百姓称其为“语灵显影”，纷纷前来朝拜。但他们很快发现，只有真正带着倾听之心而来的人，才能看见影像；若怀着猎奇或愤怒之意，眼前便只有一片虚无。
昭明也曾悄悄前来观看。那一晚，他看到年轻的阿昙对着一个虚影说：“你写的那封情书，收信人直到死前都在枕下藏着你的画像。”紧接着画面切换，是他自己跪在醒语井边，泪流满面吹响陶埙的模样。
他久久伫立，最终轻声道：“原来你也一直在听我。”
几年后，西南夷部落迎来百年一度的“婚誓节”。按照传统，新人需在族长面前背诵祖传婚誓，一字不得差错，否则视为不吉。然而今年，一对年轻人站上祭坛后，却相视一笑，改用了全新的誓词：
>“我愿做你屋檐下的第一缕晨风，不惊飞鸟，只拂你发梢；
>若有一天我说错话，请记得我不是不想爱你，而是还不懂怎么好好说出口。”
全场寂静片刻，随后爆发出雷鸣般的掌声。连最保守的长老也点头含笑：“好啊，这才是活的语言。”
消息传到京城，皇帝召见昭明，问他：“朕听说，连最古老的仪式也在变了？”
昭明答：“是。因为人们终于明白，仪式的意义不在重复，而在真诚。若一句话连说的人都不信，又怎能期待它带来祝福？”
皇帝沉默良久，忽然问：“那你呢？你有没有想对谁说的话，一直没说出口？”
昭明望着殿外飘落的秋叶，低声说：“我想对我父皇说一声‘对不起’。虽然他从未允许我见他最后一面，但我现在懂了，他不是不爱我，只是……也被困在了自己的沉默里。”
皇帝动容，下令重修皇家档案馆，将历代帝王未曾公开的私人书信整理出版，题为《未启之匣》。其中最震撼世人的一封，出自当今皇帝少年时写给亡母的信，全文仅八字：
>“儿恨不能，再唤一声娘。”
与此同时，西域商路上兴起一种奇特职业??“语旅人”。他们不贩货物，只收故事。每人背着一口特制皮囊，内藏微型共鸣瓮，专门收集旅途中听到的真挚话语。每当夜宿荒漠绿洲，他们便会打开皮囊，让过往的声音在篝火边回荡，供路人聆听。
有一位语旅人途经回音碑时，忽然听见碑中传出熟悉的声音??竟是他三十年前失踪的兄长！当年兄弟二人因政见不合决裂，兄长愤而远走西北，从此杳无音讯。而此刻，那声音低语着：
>“弟弟，我对不起你。我不该骂你是懦夫。其实我一直为你骄傲。”
语旅人瘫坐在地，泣不成声。他从怀中掏出一枚早已锈蚀的铜铃??那是幼时兄弟俩约定的信物。他用力摇响，对着石碑喊道：“哥，我现在敢说了！我不是怕，我是舍不得咱们吵完就再也见不到彼此！”
风呜咽着穿过碑缝，仿佛回应。
自那以后，回音碑多了一个传说：只要带着真心前来，无论对方是否活着，都能听见你想听的话。
岁月流转，言木林中的九株新芽已长成参天大树，颜色各异，四季常青。它们不再单独发声，而是彼此呼应，形成天然和声。每当有人靠近，树叶便会根据其心境改变震频，奏出专属旋律。
有人说，这是阿昙留下的最后礼物??一棵会“听”的树。
某年冬至，一场罕见大雪覆盖九州。百姓发现，雪地上竟浮现出无数细小痕迹，像是某种古老文字。学者们赶来研究，最终破译出内容：
>“沉默之种并未消失，它只是学会了休息。
>它将在每一次真诚对话中醒来，又在理解达成时安然入睡。
>它不再是恐惧的象征，而是希望的胎动。
>??阿昙留书”
人们这才意识到，真正的变革从来不是摧毁过去，而是赋予旧物新生。
多年后的某个春夜，一位盲童坐在醒语井旁，手指轻抚井沿刻痕。他不懂读写，却天生拥有超凡听觉。他忽然仰头，笑着说：“姐姐，你又来了是不是？”
四周无人。
但他清楚听见一道极轻的耳语，随风拂过耳畔：
>“说吧，我在听。”
他咧嘴一笑，开始讲述今天学到的新词：“今天先生教我们‘原谅’这个词。他说，它是世界上最难说出口，也最值得说出来的一句话。”
风停了片刻，又起。
井底深处，似有回音轻轻应和。