晚芜冷笑：“因为他们累了。长久的压抑之后，自由反而令人恐惧。”
“那你打算怎么办？重新打开言魂堂？”
“不。”她摇头，“我要拆了它。”
阿阮震惊：“你说什么？”
“言魂堂本意是容留记忆，可现在它成了圣地，成了人们寄托执念的地方。一旦成为信仰，就会排斥异声。我要让它变成废墟，让每个人回到自己的家中、村庄、祠堂去守护记忆。真正的历史不在碑上，而在母亲讲给孩子的睡前故事里，在老人哼唱的老歌里，在祖母传下的针线花样里。”
数日后，晚芜当众宣布：自愿销毁手中所有紫晶残片，并呼吁全民停止挖掘“真相证据”。她登上昔日无名碑，面对数千民众，朗声道：
“我们曾被剥夺记忆，所以我们拼命找回。可当我们把记忆当作武器，我们就变成了曾经最痛恨的那种人。我不否认过去有罪，但我拒绝让子孙活在仇恨的轮回里！”
台下哗然。
有人怒吼：“那你让我们白死了吗？”
晚芜直视那人：“我不是让你忘记。我是请求你??超越它。如果你的母亲死于清洗，请为她种一棵树；如果你的祖先蒙冤，请写下他的名字传给后代；但不要用他的苦难去伤害另一个无辜的家庭。”
她顿了顿，声音转柔：
“记忆的意义，不是为了拖着尸体走完余生，而是为了让逝者的精神，继续温暖活着的人。”
那一刻，风停云散。不知是谁先开始，人群中传来一声低语：“我记得你。”
接着是第二句，第三句……到最后，万人齐声呼唤那些被抹去的名字。铜镜映出万千面孔，每一双眼中都有泪光闪烁。
当晚，晚芜独自走入地下密室，启动最后的逆忆阵。这一次，她不再抽取自身生命，而是将残存的晶片投入鼎中，释放出一道净化波频??它不会唤醒记忆，而是筛除执念中的仇恨与偏激，留下纯粹的情感内核：悲伤、思念、遗憾、爱。
翌日清晨，全国七地同时发生异象逆转：
骊山尸骨自动归拢，化为青玉雕像，面朝东方；
陇西书院家谱文字褪去戾气，变为温情叙述；
扬州卖花女醒来后不再自称林氏九娘，却开始照顾城中孤寡老人；
幽州城墙紫藤枯萎，砖缝中长出白色小花；
黔南祭坛燃尽后，灰烬组成一行新字：**放下，方可传承**；
洛阳书肆史书页脚小字消失，取而代之的是空白批注栏，供读者自行书写；
太极殿龙椅上的桃花凋谢，结出一枚果实，剖开后果核呈心形，内藏微型陶片，刻着两个字：宽恕。
一个月后，晚芜再次消失。
有人说她隐居南方山村，继续编写《民史启蒙》终章；
有人说她投身江湖，游走各地调解因“记忆复苏”引发的纷争；
也有人说，她在某个深夜潜入皇宫，在皇帝枕边留下一封信，内容无人知晓。
唯有阿阮收到一封密函，附带一本手稿，扉页写着：
>《记忆的伦理》
>
>作者：晚芜
>
>献给所有在记住与放下之间挣扎的灵魂。
书中写道：
>“我们总以为，遗忘是最可怕的暴政。可当我看见人们因记忆而撕裂亲情、摧毁信任、发动私刑时，我才明白：真正的黑暗，不是没有记忆，而是不懂得如何与记忆共处。
>
>记忆不该是锁链，而应是桥梁。
>
>它连接过去与现在，死者与生者，个体与群体。
>
>若你记得，请带着慈悲去记；
>若你讲述，请怀着希望去讲；
>若你愤怒，请先问自己??这怒火，能否照亮前路，还是只会烧毁同行之人？
>
>我们不必原谅一切，但我们必须学会前行。
>
>否则，我们所守护的，终将成为囚禁我们的牢笼。”
多年后，记忆学院正式成立，课程不限于史学，更涵盖心理疗愈、冲突调解、口述传统保护。每年清明，师生齐聚无字碑前，每人手持一面小铜镜，对着虚空轻语：
“我记得你。”
然后将其悬挂于桃树枝头。风起时，千镜相击，清音袅袅，宛如招魂引的变调。
而在遥远青山之下，茅屋依旧炊烟袅袅。女子额角紫纹已淡，腕上疤痕温润如玉。她合上最后一卷书稿，望向窗外星空。
那一夜，天际再度浮现流光，不再是急促奔涌的文字，而是缓慢舒展的画面：孩童牵着老人的手走过田野，少年在废墟上栽下新苗，夫妻抱着新生儿低声哼唱一首古老的摇篮曲……
她微微一笑，提笔写下结尾：
>“故事还没有结束。
>
>因为只要还有人愿意倾听，
>只要还有人心跳与另一个人共鸣，
>记忆就不会真正死去。
>
>而我所做的，
>不过是在最黑暗的夜里，
>点了一盏灯。
>
>现在，轮到你了。”