>“请替我说。”
阿芜将音镂器紧紧贴在胸口，泪如雨下。
她独自离开瘴谷，带着云知最后的声音。
归来之路更为艰险。李承勋已察觉异常，派出死士追杀。她在山中躲藏九日，靠野果维生，数次险些被捕。幸得沿途百姓相助??有卖菜老妪藏她于柴堆，有渔家少女替她引开追兵，甚至有一位盲眼说书人，在茶馆高声讲起“金铃婆婆”的故事，吸引官兵注意力。
她终于回到京城。
翌日，天听院召开特别听证会，主题为：“谁杀了真相？”
全场座无虚席，连皇帝也微服出席。
阿芜走上高台，身后悬挂数十卷轴，皆为云知所述证据。她未带怒意，只以平静之声，逐条揭露：
“永昌五年，岭南抗洪，主导筑堤者为女匠周氏，时年四十二，成果归于知府王大人；”
“永昌七年，西域通商，翻译密语者为商妇裴氏，精通六国言语，却被贬为‘倡优’，终身不得入城；”
“永昌十年，疫病爆发，研制解药者为太医局侍女沈娘，配方被主管窃取，沈娘反被指‘偷学医术’，杖毙街头。”
每说一人，铜盘便映出其影像，有的微笑，有的哭泣，有的怒目而视。三百七十二位被湮没者的面孔，逐一浮现。
最后，她取出音镂器，按下机关。
云知的声音响起，苍老、虚弱，却字字如刀：
>“我知道你们害怕什么。
>你们怕女人一旦开口，就再也捂不住耳朵。
>可我要告诉你们??
>我们不是要抢你们的位置，
>我们只是想站直了说话。
>若这叫叛逆，
>那么三千年来所有沉默的灵魂，
>都该被判死刑。”
全场死寂。
随后，爆发出无法遏制的哭声与掌声。
皇帝当场下旨：
>追授云知为“天听元卿”，享正一品俸禄，子孙世袭；
>所述三百七十二桩冤案，全部平反，家属赐田抚恤；
>设立“金铃奖”，每年表彰一位为真相发声者；
>南疆瘴谷改建为“忆园”，立碑铭刻所有被遗忘者之名。
李承勋闻讯欲逃，被女卫截获于城门外。审讯中，他咆哮：“我只是执行命令！是整个朝廷要掩盖！凭什么只罚我！”
阿芜站在狱中，冷冷看他：“因为你动手了。你说你只是执行，可当你接过刀的时候，就已经选择了成为刽子手。那些沉默的人或许有罪，但你是挥刀的人。”
他哑口无言。
三个月后，李承勋被贬为庶民，流放北境苦役营。
而这一年秋分，忆园开园。
三百七十二块石碑林立，每一块都刻着名字、事迹与一句话。云知的碑最大，位于中央，上面只有一行字：
**“我听见了。”**
那天，阿芜站在碑前，手中捧着那只金铃。铃舌已换新，轻轻一晃，清音袅袅。
她忽然明白母亲最后的话：
>“名字都回来了，可权力还没交还。”
夺回名誉只是第一步。真正的变革，是让这些名字拥有制定规则的力量。
于是她启动最终计划：
一、推动《女子授爵法》，允许女子继承爵位、统领封地；
二、改革科举，增设“言脉科”，专考文书辨伪、历史勘误、音镂技术；
三、成立“记忆司”，直属天听院，负责全国档案审查，凡涉及性别歧视的记载，必须加注批注。
阻力依旧巨大。
礼部尚书当庭怒斥：“女子封爵，祖宗法度何存！”
阿芜淡然回应：“祖宗若知三千功臣名录中竟无一名女子，不知会不会羞愧而死？”
户部拒拨经费，称“女子参政乃非常之举”。
她便发动民间募捐，短短一月，收银百万两，来自织妇、农女、商贾、歌伎……甚至有妓院挂牌：“今夜所得，全捐言脉书院。”
最令人动容的是，柳佩兰在临终前一日，亲手写下遗嘱：
>“我一生被困，唯愿后人自由。
>我之俸禄，尽数捐作女子军学堂基金。
>愿她们不必伪装男装，也能执剑上阵。”
她去世那日，全城女子素衣送行，军队破例允许女性列队持枪致敬。棺椁经过共言堂时，铜盘自发鸣响，青焰冲天，久久不息。
又一年春分，雨落如初。
阿芜已不再年轻，鬓角染霜，却目光如炬。她站在天听院最高处，俯瞰整座京城。街道上，女子骑马而过，腰佩文书刀；学堂里，女孩朗读《正名录》；宫墙之内，首位女御史正向皇帝呈报贪腐案。
她翻开新版《说话的人》，最后一页多了几行字，笔迹稚嫩却坚定：
>**“我也要说。”**
>**??某不愿具名的小女孩，七岁，昨日识字。**
阿芜笑了。
她知道，这场战争早已结束。
又或许，才刚刚开始。