崔婉静静地听着，心中的敬意愈发浓烈。她轻轻合上手中的《黄帝内经》，指尖沿着书皮缓缓摩挲，仿佛能透过指尖感受到那些古老文字中蕴含的智慧，跨越千年，源源不断地传递而来。她的目光转而落在书桌上那本已经翻得有些卷边的《伤寒论》，这本书早已被她反复研读，每一页都承载着她探索中医奥秘的热忱。此刻，她心中涌起一股难以言喻的敬意，不仅是对张仲景这位医学巨匠，更是对中医这一源远流长、博大精深的传统医学体系。她暗暗下定决心，定要深入钻研这两部经典，探寻其中无尽的宝藏，为传承和发扬中医贡献自己的力量。
"苏瑶，"她抬起头，眼中闪烁着求知的光芒，"我忽然想到一个问题。既然《伤寒论》是'方书之祖'，那后世医家是不是都在它的基础上发展出了自己的理论体系？"
苏瑶微微一笑，耐心地解释道：“《伤寒论》确实被尊为‘方书之祖’，对后世医家的影响极为深远，但后世医家并非仅仅在它的基础上发展理论体系，而是多方面的传承与创新。”
“从传承角度来说，许多后世医家继承了《伤寒论》的六经辨证体系和方剂运用思路。“从创新角度讲，后世医家根据时代的发展和临床实践的积累，也发展出了许多新的理论体系。比如，后代医学家倡导‘六气皆从火化’，强调火热病机，在治疗上善用寒凉药物，与《伤寒论》以辛温解表为主的思路有所不同，是根据当时的疾病特点和医学认知对医学理论的创新，创立了三焦辨证，用于温热病的辨证论治，这是在《伤寒论》六经辨证基础上，针对温热病的特点发展出的全新辨证体系，补充和完善了中医对外感热病的认识和治疗方法，并非完全基于《伤寒论》原有的理论，而是结合新的疾病谱和临床经验进行的创新。”