课堂上智对陈富贵的风波，并未在蒙学馆里掀起太大的波澜。
陈富贵哭着跑回家后，或许是真的被打击到了，或许是被家里人训斥了，接连几天都没来上学。
其他学童对陈平安的态度则更加敬畏，再没人敢轻易上前挑衅。
陈平安乐得清静，将更多精力投入到学业之中。
方敬儒先生看在眼里，心里却并未完全放下。
陈平安展现出的才华，尤其是那惊人的记忆力和远超年龄的理解力，固然令他惊喜。
但同时，一丝隐忧也悄然滋生。
这孩子…会不会只是记性太好，擅长背诵和模仿，而缺乏真正的、发自内心的对圣贤道理的理解和认同？
毕竟，他年纪太小了。
而且，之前还沉迷于编写那些市井话本。
读书人，尤其是将来要走科举之路的读书人，光有才华是不够的。
德行，心性，对儒家伦理的认知，才是根本。
若是根子不正，才华越高，将来为祸越大。
不行，必须得再试探试探，看看这块璞玉的内里，究竟是何成色。
于是，在接下来的教学中，方先生悄然改变了策略。
讲解经义时，不再仅仅满足于字词的解释和句意的疏通。
而是开始有意地，抛出一些更深层次的、涉及道德困境和伦理思辨的问题。
这些问题，往往没有标准答案，更能看出一个人的真实想法和价值取向。
这天，讲到《论语》中关于“孝”的篇章。
方先生讲完“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”这一句，并没有像往常一样直接解释。
而是目光扫过堂下，最后落在陈平安身上。
“平安。”
“学生在。”陈平安起身。
“你来说说，孔圣人此言，何解？为何‘父子相隐’，便是‘直’（正直）呢？”方先生缓缓问道。
这个问题，历来就存在争议。
涉及到“亲情伦理”与“社会公义”之间的冲突，如何把握其中的平衡，非常考验智慧。
陈平安略一沉吟。