盼渊提交梦频“通忆典章”作为梦义族对一次共义事件的表达：
内容为一场梦中群体共行至山巅；
每人在梦中所见不同，但最终皆留下“一滴水”；
水被认作“所愿未成者之义”；
李晟表示不能采信：“梦无时间性，无法复述，如何采证？”
弥骁温和反问：
“若你母亲一句遗言只存在你记忆中，
你也要用石碑才能相信她说过吗？”
沈茉凌拍案裁定：
“共义标准，不以物质为依据，
以共知、共忆、共愿为三义基准。”
通忆典章，首次作为“梦义政令”记录。
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五｜频墙之外
多义之城东面，有一道缓慢生长的墙，名为频墙。
墙上不刻文字，不留声音，只镌刻族群“愿意被误解的一句话”。
星槿写下：
“你看到的，不一定是我说的，
但我愿你看见。”
砚离写下：
“若你误会我，
请你用你的方式去记住我。”
李晟未写，他只走过墙前，久久不语。
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六｜多义之桥
为了连通城与塔、梦与塔心、桥与词林，砚离提出：
“多义之桥”
该桥由“七频之桥”旧构修缮，扩展为：
通梦频之塔；
通桥外语映之频感区；
通斜外异言共通地；
通众频议会下设“义议圆庭”。
星槿命名为：
“频义浮道”
它不是桥，而是所有“理解尚未完成之处”的路。
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尾声｜多义未尽
夜晚，多义之城不亮灯。
所有族群不靠声音，只靠在场。
碑心微动，沈茉凌低声：
“我们终究不是创造了一种新语言，
而是终于承认——
我们听得懂别人说的方式，
不止一种。”
风过频墙，一滴无义之水落入塔心。
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