析津府的晨钟穿透雄州城墙时，辽国使团的经幡已在榷场西侧支起。陈砚秋看着耶律德崇亲手展开那卷《契丹藏》，绛紫色的经卷在晨光中泛着铁器般的冷光——这不是寻常的贝叶经，而是用青唐蕃进贡的"冷铁砂"混入墨汁写就，每笔捺划都藏着锋刃般的锐角。
"辰时三刻。"薛冰蟾的璇玑匣展开成六棱镜状，将阳光折射到经卷的"如是我闻"四字上。那些本应庄重的佛字突然扭曲变形，在素绢投射的影子里重组为《神臂弓构造图》的轮廓。最骇人的是"我"字的那一钩，竟精确勾勒出弩机望山的弧形标尺。
孟九皋的断杖突然插入地面三寸。
杖底震起的尘土在经幡前形成薄雾，雾中显现出肉眼难辨的纤细金线——这些从经卷轴头延伸出的丝线，正随着耶律德崇的诵经声微微震颤。许慎柔的茶枝挑起一根金线，线头沾着的不是佛前香油，而是军器监特制的"鱼鳔胶"，专门用来粘合复合弓的牛角片。
"《大般若经》第五百七十三卷。"老儒的竹杖轻叩经卷边缘，那里看似天然的磨损处，实则是用磁针精心腐蚀出的《武经总要》页码，"辽人把弩机制图藏在'无明'二字的气韵里。"
榷场的博买务丞正在查验经卷。
陈砚秋看着那官吏的象牙尺划过"色即是空"的"空"字——尺子刚触及最后一笔，整段经文突然自行卷曲，露出夹层里的桑皮纸。纸上用隐形药墨画着完整的"八牛弩"分解图，但最关键的激发装置却被伪造成佛经中的"卍"字符。当阳光转向时，图纸上的墨迹突然流动起来，显现出汴京城墙的薄弱点标注。
"不是临摹。"薛冰蟾的冰刃截住一滴将坠的晨露，水珠在刃尖放大镜下显出悬浮的磁粉，"这些是拓印自军器监原图的铁锈痕。"
许慎柔的茶枝突然刺入经幡投影。
枝条尖端精准点中影子里的"弩臂"部位，地面立刻浮起几粒朱砂——这是太医局用来标记针灸穴位的"追魂砂"，此刻却标出了图纸上三处故意画错的榫卯。最诡异的是当砂粒排列成北斗状时，经卷上的"阿耨多罗三藐三菩提"竟自动重组为《河北路烽燧分布表》。
耶律德崇的诵经声忽然变调。
原本平和的梵唱转为契丹萨满的战歌节奏，经卷随之剧烈颤动。陈砚秋看到每行经文的首字都脱离纸面，在空中凝成《梦溪笔谈》记载的"悬针篆"——这些倒悬的文字尖刺指向地面，恰好构成床子弩的瞄准基线。当"慈悲"二字掠过博买务丞的脖颈时，那官员的喉结上顿时浮现出细小的血点，排列如军器监的工匠编号。
"经卷里藏着针弩。"孟九皋的断杖横扫，击落三根肉眼难辨的钢针——针身上刻着"同文馆敕造"的契丹小字，"辽人把《武经总要》的'蹶张弩'改成了诵经时的暗器。"