八戒见状，呵呵大笑，声震屋瓦，道：“列位莫慌，且看老猪手段！”遂取九齿钉耙，于十二鼎间游走如飞，忽而以耙齿挑灵核入鼎，忽而以耙背搅翻汤汁，但见那钉耙所到之处，鼎中便腾起各色烟雾：青龙鼎生青云，白虎鼎起白雪，朱雀鼎燃赤焰，玄武鼎涌黑泉，四象之气交相缠绕，竟在厨中结成灵雾，状如龙凤呈祥。
少顷，香气四溢，如空谷幽兰，又如雪后寒梅，更有甚者，觉鼻中所闻，竟似家乡饭香，不由得垂涎欲滴。八戒以钉耙为勺，先舀青龙鼎中碧羹，分与彝族头人，其羹入口，初觉微苦，继而回甘，腹中如春风拂过，久积之湿气竟化作汗珠渗出；又取朱雀鼎中赤膏，赐与傣族少女，膏体如凝脂，触舌即化，化作一团暖流，直抵丹田，少女惊呼，觉多年寒症霍然若失；最后以玄武鼎中黄土泥，和以白虎鼎寒冰，制成糕饼，分与汉家百姓，咬之有声，如嚼琼瑶，腹中饱胀，竟胜却三日粟米。
百姓大骇，皆拜伏于地，呼八戒为“食神”。有老者颤巍巍上前，以彝语问道：“神师，此等美味，何以能成于穷山恶水？”八戒抚掌笑道：“老儿不知，天地之间，唯灵核为至宝，可化腐朽为神奇。尔等但将田中枯苗、山间恶草，佐以灵核碎末，按此食谱烹制，一样美味无穷。”言罢，取出兽皮卷轴，上绘十二鼎烹煮之法，图文并茂，虽不识字者，亦能意会。
自此，食府每日开张，各族百姓络绎不绝，或携灵核碎片，或献自家土产，皆能换得食谱一则。更有商贾从永昌郡贩来琥珀、翡翠，从牂牁郡运来丹砂、犀角，只为求得八戒亲烹一味。食府后院，积灵核碎片成山，夜间望去，莹莹如群星落于人间。八戒却不藏私，每得新核，必登高一呼，与百姓共研烹法，一时之间，南中之地，家家起灶，户户飘香，竟比之成都锦官城，亦不遑多让。
第二节 圣僧译经 成都宫核典揭秘
却说成都宫，乃汉昭烈帝所建太庙旧址，飞檐斗拱，气象森严。唐僧于东厢辟净室译经，室中设沉香木案，案上置羊脂玉灯，灯旁列十八宝相花瓷瓶，瓶中插着西域贝多罗叶，叶上梵文隐隐发光。每日辰时三刻，唐僧必沐浴更衣，焚旃檀之香，然后开卷，以狼毫笔蘸灵核研成的朱墨，逐字译解。
这日清明，细雨纷纷，净室檐角铜铃叮咚，如奏天音。唐僧展《核经》首卷，见卷首绘盘古开天图，盘古左手执幡，右手握斧，幡分四色，正是青龙、白虎、朱雀、玄武四象。忽有微风翻页，竟将书页吹至末章，唐僧定睛看时，见其上云：“灵核者，盘古幡之碎片也。幡碎于混沌初开之时，四象各携其灵，散落九州，如人之有魂，物之有精，必寻宿主以归位，此乃天道，非人力所能阻也。”