[262小说]:262xs. c o m 一秒记住！
1138 章：天竺访法
驿馆的议事厅内，萧虎将吐蕃、大理两路使者的初报呈给中枢派来的巡边御史张衡：“吐蕃噶举派已应允提供佛治案例，大理‘武学禅修大会’也达成交流约定，唯天竺佛教为释教本源，经典最全、仪轨最正，若能收集其典籍，可补我大元佛法体系之缺。”
张衡翻看奏报，沉吟道：“中枢早有访天竺之意，只是路途遥远、险阻丛生，迟迟未决。今两路遣使均获进展，正是赴天竺的良机。将军之意，需遣多少人？以何名义前往？”
萧虎指着案上的《元史?外夷传》：“天竺分北天竺、中天竺、南天竺，佛教流派众多，需分三路遣使，各赴一地：北天竺多藏大乘经典，中路赴中天竺那烂陀寺求仪轨，南路收小乘典籍。名义上以‘大元求法使’访梵，实则兼顾收集经典、记录仪轨、联络天竺寺院三重使命，既合宗教义理，又避政治锋芒。”
郭敬之补充：“遣使需满足三条件：懂梵文与佛教，通天竺习俗，晓实务应变。中都大报恩寺的慧渊大师曾随商队至北天竺，熟悉路线；礼部主事李道宗曾出使波斯，懂外交礼仪；户部主事王崇擅长典籍整理与物资调度，三人可分任三路正使，各配译官、抄经僧、护卫，协同行事。”
张衡颔首：“便依将军所议，我即刻拟奏报中枢，追认三人为‘大元求法使’，文书三日内送达。物资与护卫由基辅随员中调配，务必确保三路队伍既独立又能呼应，遇急可互援。”
确定三路遣使框架后，萧虎与郭敬之、张衡共同遴选随员。北天竺路线因靠近波斯，商路较通，正使慧渊大师选了译官陈谦 —— 曾在波斯留居五年，通梵文、波斯文，又懂佛教术语；抄经僧选了大报恩寺的静明、静慧 —— 擅长楷书与梵文转写；护卫队长则是禁军副百户郑勇 —— 熟悉山地作战，且曾保护商队往返波斯，懂沿途部落习性。
慧渊大师看着名单，补充道：“北天竺多大乘寺院，需带《金刚经》《法华经》的中原抄本作为交换，再备空白麻纸两百张、松烟墨五十锭，用于抄写梵文经典。郑勇需约束护卫，不得在寺院附近佩刀，遇部落以‘求法’为名，勿露官方身份。”
中天竺那烂陀寺是佛教圣地，正使李道宗选译官李顺 —— 世代为译经官，家传梵文典籍；抄经僧选了崇圣寺的智圆 —— 曾研习天竺仪轨，能辨识不同流派的禅修手势；护卫则选了熟悉热带气候的南方禁军 —— 配备透气的麻布甲，而非厚重的铁甲，避免中暑。
²6²x𝕊 .𝒸o𝓜
本章未完，请点击下一页继续阅读